بعثَ إليك تأسُّفَه . « 1 » 1929 . وعنه عليه السلام : إنّما يحزُن الحَسَدَةُ أبداً ؛ لأنّهم لا يَحزَنون لِما ينزِل بهم مِنَ الشرِّ فقط ، بل ولِما يَنالُ الناسُ مِن الخيرِ . « 2 » 1930 . وعنه عليه السلام : مَن حَسدَك لم يُشكُرك على إحسانِك إليه . « 3 » 1931 . وعنه عليه السلام : إذا زال المحسودُ عليه ، عَلمتَ أنّ الحاسِدَ كان يَحسِدُ على غيرِ شيءٍ . « 4 » 1932 . الصادق عليه السلام : إنّ الحَسَدَ لَيَأكُلُ الإيمانَ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ . « 5 » 1933 . وعنه عليه السلام : اتّقوا اللَّهَ ولا يَحسُدُ بعضُكم بعضاً . « 6 » 1934 . النبيّ صلى الله عليه وآله : كادَ الفَقرُ أن يكونَ كُفراً ، وكادَ الحَسَدُ أن يغلِبَ القَدَرَ . « 7 » 1935 . الصادق عليه السلام : آفَةُ الدِّينِ الحَسَدُ والعُجبُ والفَخرُ . « 8 » 1936 . وعنه عليه السلام : إنّ المؤمنَ يغبِطُ ولا يحسُدُ ، والمُنافقُ يحسُدُ ولا يغبِطُ . « 9 » 1937 . وعنه عليه السلام : ثلاثةٌ لم ينجُ مِنها نَبيٌّ فمَن دونَه : التفَكُّرُ في الوَسوسَةِ في الخَلقِ « 10 » ، والطِّيرَةُ ، والحَسَدُ ، إلّاأنّ المؤمنَ لا يستعمِلُ حَسَدَه . « 11 » 1938 . النبيّ صلى الله عليه وآله : دَبَّ إليكُم داءُ الأُمَمِ قبلكم البغضاءُ والحَسَدُ . « 12 »

--> ( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 331 ، الحكمة 800 . ( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 332 ، الحكمة 806 . ( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 334 ، الحكمة 830 . ( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 342 ، الحكمة 924 . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 306 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20754 . ( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 306 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20756 . ( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 4 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ، ح 365 ؛ الخصال ، ص 12 ، ح 40 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20757 . ( 8 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 5 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ؛ الخصال ، ص 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20758 . ( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 7 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ، ح 465 ؛ الخصال ، ص 12 ، ح 40 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20760 . ( 10 ) . في المصادر : « التفكّر في الوسوسة في الخلق » . ( 11 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 108 ، ح 86 ؛ الخصال ، ص 89 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20761 . ( 12 ) . عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 279 ، ح 83 ؛ معاني الأخبار ، ص 367 ، ح 1 ؛ المجازات النبوية ، ص 178 ، ح 139 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 367 ، ح 20764 .